V čom je tajomstvo Ježišovej modlitby? Akými duchovnými zákonmi sa riadi náš život? Aký vlastne bol a ako žil? Čo je pravda v bibliii a čo dokladá história. ..Kto je ale Ježiš? Naše pochopenie Ježiša nemôže zájsť ďalej ako naše sebapoznanie. Nezrelí ľudia môžu dosiahnuť len nezrelé pochopenie Ježiša. Hľadajúci ľudia, ktorí svoj život chápu ako proces dospievania, budú mať zrelší obraz Ježiša. Práve že je naša doba taká „chorá", vyciťujú mnohí ľudia s istotou zdravý obraz človeka u Ježiša, ktorý zodpovedá obrazu ozdravujúceho boha. Keď sa sila viery v starých náboženstvách na celom svete znovu tak mocne hlási k slovu, dokazuje to, ako veľmi bolo u nás náboženstvo potlačená materialistickým svetonázorom. Všetko potlačené sa však raz znovu pretisne k svetlu. Pre konečný osud osvietenstva bude rozhodujúce, či jeho logos bude chcieť integrovať mýtus starých náboženstiev. Až táto integrácia urobí osvietenstvo skutočne osvieteným. Výsledky osvietenstva - zvedečtenie a jednostranný racionalizmus - nás priviedli v atómovej dobe na okraj priepasti. Záchranou by bolo -osvietenie osvietenstva-. zmierenie viery a poznania. Stredovek zabsolutizoval vieru. novovek zabsolutizoval premýšľanie. Avšak až osvietená viera urobí premýšľanie múdrym. -Človek nežije iba chlebom. avšak aj z dôvery v Boha-. hovorí zbožný osvietenec Ježiš. To nové a moderné u tohto muža je jeho celistvosť. ktorá pomáha prekonávať našu rozdielnosť: vzdialenosť medzi rozumom a dôverou, poznaním a svedomím, náboženstvom a politikou. Preto je Ježiš supermocnosťou duchovných dejín našej planéty. Ešte viac než u Budhu alebo Pytagora pôsobí u Ježiša jeho ľudskosť. O žiadnom inom tvorcovi náboženstva alebo -Božom synovi- sa nehovorí. že sa od samého strachu -krvou potil- a od bolesti kričal. Sokrates prijal smrť s pokojom. Ježiš plný strachu a pochybností. Preto mi je Ježiš bližší. Nie je hrdinom ani polobohom - trasie sa o svoj život. Je -opravdovým človekom-. Miloval život. nie utrpenie! Avšak napriek tomu utrpenie prijal......
