Více o knize

V spoločenskom a kultúrnom živote starých Grékov a Rimanov nebol rok jeden v ničom výnimočný. V Aténach alebo v Ríme nikto netušil, že kdesi v Palestíne sa narodil a žije dieťa menom Ježiš. Prvé kontakty apoštola Pavla s obyvateľmi Atén v roku 51 sa skončili fiaskom, o niečo úspešnejší bol v Macedónsku, v Solúne a v Korinte, kde v rokoch 49 až 52 založil prvé kresťanské spoločenstvá. Kresťanstvo bolo formálne uznané až tzv. milánskym ediktom v roku 313. Neskorší zákaz pohanských kultov z roku 393 využila kresťanská cirkev na prenasledovanie pohanov a ničenie všetkého, čo súviselo s náboženskými a kultúrnymi tradíciami starých Grékov a Rimanov. Búrali sa chrámy antických bohov, pálili sa knihy a obrazy, napokon cisár Justinián v roku 529 dal zatvoriť aj všetky filozofické školy v Aténach a zakázal činnosť pohanských učiteľov...

Našli jste chybu nebo škodlivý obsah? Dejte nám, prosím, vědět!

Hodnocení

4,0 / 5

	1
	1
	1
	0
	0

Čtenářské recenze

Kacír - katharoi - čistý

Tento příspěvek prozrazuje důležité momenty děje, proto je skrytý, abychom vám nepokazili zážitek ze čtení.
Kacírske etudy opisujú rozdiel medzi myslením a vierou. Kresťanský stredovek znamenal vyše tisícročný úpadok v porovnaní s antikou.

Sokrates bol nespravodlivo odsúdený na trest smrti, lebo odmietal uznávať zákonom uznaných Bohov a bol obvinený z kazenia mládeže. Používal svoj vnútorný veštecký hlas, ktorý nazval daimona. Krivé a vykonštruované obvinenia dokázali až po jeho smrti a podvodných žalobcov odsúdili. Melétos bol odsúdený na smrť a Anytos a Lykón potrestaní vyhnanstvom. Sokrata vyhlásila delfská veštiareň za najmúdrejšieho zo všetkých mužov. Počas bojovej výpravy zachránil ľudský život.

„Vrcholom múdrosti je rozlišovať dobro a zlo.“ Sokrates

„Poviem vám to; zdá sa mi totiž, že to, čo sa mi stalo, je dobré a my, čo sa domnievame, že smrť je zlo, nevidíme správne..." Sokrates

„Ak teda pri smrti niet nijakého pocitu, ale je to ako spánok, keď človek zaspí a nemá vôbec nijaký sen, potom by bola smrť obdivuhodným ziskom.“ Sokrates

„Život bez skúmania nestojí za to, aby ho človek žil...“ Sokrates

Vroku 313 n. l. bolo kresťanstvo milánskym ediktom uznané za štátne náboženstvo. V roku 529 n. l. dal cisár Justinián zatvoriť všetky filozofické školy v Aténach. Pálili sa knihy a obrazy, búrali sa chrámy a ničili sa vzácne umelecké diela. Najznámejšia Aténska akadémia, ktorú založil Platón existovala 926 rokov.

„Múdrosť múdrych zmarím a rozumnosť rozumných zavrhnem.“ (1 Kor. 1, 19.)

V rámci represálií boli zakázané aj olympijské hry, ako pohanské slávnosti, ktoré sa konali nepretržite od roku 776 pr. n. l. do roku 393 n. l. Ich priebeh nebol nikdy narušený ani vojnami. Obnovené boli až v roku 1896, ale boli 3x odložené kvôli vojnám.

„Nemilujte svet, ani čo je vo svete. Ak niekto miluje svet, nie je v ňom Otcova láska.“ (1 Jn 2, 15)

„Kto teda chce byť priateľom tohto sveta, stáva sa nepriateľom Boha.“ (Jak. 4, 4)

Naproti tomu antický človek prežíval aktívny vzťah k životu, hodnoty života a zmysel svojej existencie nachádzal v reálnom živote, bez ohľadu na záhrobný svet. Cieľom antickej výchovy bola kalokagathia, telesná krása spojená s duševnou ušlachtilosťou v harmonickej jednote. Ideálom bol človek fyzicky zdatný a krásny, kalos. Zároveň duševne a mravne vyspelý a dobrý, agathos. Tento človek ešte nepoznal mučivý rozpor medzi duchom a telom.

„Žite duchovne a nebudete spĺňať žiadosti tela. Lebo telo si žiada, čo je proti duchu a duch čo je proti telu.“ (Gal 5, 16 - 17)

„Lebo ak budete žiť podľa tela, zomriete. Ale ak Duchom umŕtvujete skutky tela, budete žiť.“ (Rim. 8, 13)

Každá kultúra má korene v antike a v antike žijeme až doteraz. Základom filozofie je premýšlanie, základom viery je dokazovanie. Náboženskí myslitelia iba používali filozofické formulácie. Náboženstvo je proti prírode, je choré. Naša kultúra stojí na základoch antických a nie stredovekých ktesťanských.

„Čo je Boh? Boh je vynález človeka...“ Paul Bowles

„Je hlúpe žiadať od bohov to, čo si každý môže zaopatriť sám.“ Epikuros

Pán „rozprestrel nebesá ako tenké tkanivo a roztiahol ich ako stánok na bývanie...“ Izaiáš 40, 22 Podľa toho teda Zem musí byť plochá a tvrdenie o guľatosti Zeme je rúhaním sa Bohu. Odsúdený na smrť bol Galileo Galiei za obhajobu heliocentrickej sústavy s výrokom: „A predsa sa točí!"

Podpora otroctva: list Efezanom 6,5., apoštol Pavol: „Otroci, poslúchajte pozemských pánov s bázňou a chvením z úprimného srdca ako Krista.“

Podpora utláčania žien v liste Kolosanom 3, 18 apoštol Pavol: „Ženy, podriadte sa mužom, ako sa sluší v Pánovi!"

„I zastavilo sa slnko a stál mesiac, pokiaľ nepomstil sa ľud nad nepriateľmi svojimi...“ Joz. 10, 13 Keby Zem objehala okolo Slnka, Jozue by nebol zastavil Slnko, ale Zem. Giordano Bruno tvrdiaci opak, bol za rúhanie sa Bohu upálený 17.2.1600 na rímskom námestí Campo di Fiori.

Každý kto prijíme od niekoho peniaze, stáva sa jeho otrokom. Sokrates

„Lebo koreňom všetkého zla je láska k peniazom.“ Pavol (1 Tim, 6, 10)

„Boli kedysi časy, keď bol život ľudí neusporiadaný, podobný zvieraciemu, keď vládla hrubá sila...“ Kritias

Zákony zabraňovali páchať zlo, ale páchalo sa tajne. Vtedy vynašiel chytrý človek strach pred bohmi a zaviedol Božstvo. Zaviedol učenie zo všetkých najklamnejšie! Kresťanský xperiment dogmatikov však zlyhal.

„Kto nemá rád pána, nech je prekliaty!" (1 Kor. 16, 22)

„A každý, kto nepočúvne toho proroka, bude odstránený z ľudu.“ (Sk 3, 22 - 23)

Medzi obeťami bola známa novoplatónska filozofka, matematička a astronómka Hypatia, ktorá bola zavraždená sfanatizovaným davom kresťanov v roku 415 n. l. v Alexandrii.

Nikto sa nenamáhal presviedčať neveriacich, boli jednoducho odstránení z ľudu!

Stoici hlásali umiernenosť, toleranciu, lásku k ľuďom a rovnosť všetkých ľudí bez rozdielu národnosti a rás.

Vytriezvenie od opitého (metaforicky)

Kniha sa skladá z dvoch častí. Memento Sokrates opisuje postavu Sokrata najmä počas jeho posledných dní, kedy sa najviac utvrdil charakter a celoživotné postoje tohto filozofa. Druhá (a väčšia) časť knihy: Kacírske etudy; sú písané oveľa voľnejším a viac subjektívnym spôsobom. Autor poukazuje na zmenu rétoriky kresťanstva po roku 313 a jeho invazívny prejav a dopad na celé druhé milénium. Avšak tak ako poukazuje na milnosť a dogmatickosť evanielistov, svojim prejavom opisuje antiku ako úplné dokonalé (slovami Skorata, krásne a dobré) obdobie a aspoň na mňa pôsobí toto ospevovanie dosť dogmaticky. Autor sa stáva tým, čo najviac kritizuje. Nehovoriac o tom, že neustále dokola cituje svojho obľúbeného profesora, veľa krát sa opakuje a keď uvážim rozsah a že jedna či dve strany v knižke sú vytlačené dvojmo, tak kniha pôsobí skôr ako blog, než ako skutočný knižný výtlačok. K tomu pridám ešte toľko, že o autorovi a jeho odbornosti sa neviem v roku 2021 nič dohľadať. Napriek tomu má tento útly knižný prejav v sebe zaujímavé myšlienky a ak budete mať možnosť si ho prečítať, tak si myslím, že tú pol hodinku neoľutujete.

67 Kč

Beletrie

Naučná a odborná

Pro děti a mládež

Životopisy a reportáže

Kuchařky

Učebnice a slovníky

Náboženství a ezoterika

Mapy a cestování

Cizojazyčná literatura

Top autoři

Top série

Dárkové poukázky

Věcičky od Martinusu

Káva, čaj a dobroty

Hrnečky a lahve

Papírnictví

Zápisníky a kalendáře

Hudba

LP desky

Filmy

Puzzle

Memento Sokrates

Kacírske etudy

Potřebujete poradit knihu?

Proč nakupovat knihy na Martinus.cz?

Naši skřítci doporučují

Více o knize

Nahlásit chybu nebo škodlivý obsah

Hodnocení

Čtenářské recenze

Memento Sokrates

Kacírske etudy

Potřebujete poradit knihu?

Proč nakupovat knihy na Martinus.cz?

Naši skřítci doporučují

Více o knize

Nahlásit chybu nebo škodlivý obsah

Hodnocení

Čtenářské recenze

Víte o novém čtenářském profilu?

Sledovat titul

Zajímá mě

Ve formátu