Scholastika

Více o knize

 Osobnosti a náměty středověké filosofie.

Číst víc

Naše katalogové číslo

3585

Počet stran

148

Vazba

brožovaná vazba

Rozměr

130×200 mm

Hmotnost

150 g

ISBN

8070211318

Rok vydání

1994

Jazyk

čeština

Nakladatel

Vyšehrad

Kategorizace

• Knihy
• Odborné a naučné
• Humanitní a společenské vědy
• Filozofie

Našli jste chybu nebo škodlivý obsah? Dejte nám, prosím, vědět!

Nahlásit chybu nebo škodlivý obsah

Máte o knize více informací než je na této stránce nebo jste našli chybu? Budeme vám velmi vděční, když nám pomůžete s doplněním informací na našich stránkách.

Hodnocení

4,5 / 5

2 hodnocení

	1
	1
	0
	0
	0

Jak se líbila kniha vám?

Přidat recenzi

Čtenářské recenze

Adriana

Neověřený nákup

19.12.2014

Hľadanie pravdy

Prechodom z antiky na stredovek podlieha spoločnosť zmenám, medzi týmito dvomi epochami došlo k určitej udalosti, nie tak o myslenie v realite ale v realite samej. Rozpad Alexandrijskej ríše prirodzene ovplyvňuje najhlbším spôsobom filozofovanie o ľudskej existencii. Dejiny kresťanskej stredovekej filozofie začínajú podaním náuky Nového Zákona, nový úsek ľudských dejín, ktorý však nekončí zároveň s koncom stredoveku. Mladé národy prenikajúce zo severu do Rímskej ríše si osvojili tradície nie len antickej svetskej múdrosti ale i teológiu cirkevných otcov. Kultúrne ovplyvňovanie, ktoré sa deje neustále. Scholastika poukazuje na proces učenia sa obrovského rozsahu, obdobie charakterizuje intelektuálnu samostatnosť a nezávislosť ale aj bezprostrednosť vlastného vzťahu k svetu, geniálnou silou ducha ako sa vyznačovali Albert Veľký a Tomáš Akvinský. Význam Tomáša Akvínskeho ďaleko presahuje hranice stredoveku, preto sa mu rozhodol autor venovať i monografiu.
Pieper zostáva vo svojej tvorbe verný základom filozoficko-antropologickej orientácie, spočívajúcej na európskej západnej tradícii.
Úvod, ktorý poskytol pre toto vydanie, sa zaoberá vzťahom k pravde z hľadiska jazyka, zneužívaním jazyka na pozadí Platónovho sporu so sofistami. Historické skúmanie scholastiky, ako vymedzitelný, jednotný, ucelený predmet knihy. Autor uvažuje nad pojmami ako stredovek, osobnosti i problémy stredovekej filozofie, ďalej poukazuje na náročnosť porozumeniu tejto doby. Vykladá základnú problematiku európskeho filozofického myslenia v epoche medzi pádom Západorímskej ríše a nástupom humanizmu a renesancie ale zároveň zasadil ideový vývoj do širokých kultúrne historických súvislostí. Stredoveká scholastika bola ohrozená od začiatku racionalizmom a kritikou, že nemôže existovať nič, čo by presahovalo chápavosť ľudského rozumu, velikáni stredovekej filozofie toto tvrdenie odmietali. Otázka o dokázateľnosti Boha, v čo kresťan verí či tajomstvo celej viery. Autor rieši spojitosť teológie s filozofiou, ľudský rozum, argumentáciu rôznych filozofov tej doby. Mystickú ale i negatívnu teológiu, rozdiel medzi kresťanmi a nekresťanmi.
Stredoveký človek podliehal rozmanitosti individuálnych charakterov, ale i hlbokej rozdielnosti často i v rámci jedenej generácie. Hľadanie pravdy, ktorá bola rozlíšená podľa viery a rozumu, skúmanie skutočností sveta vyvolávala v tej dobe zmiešané pocity. Ľudia si kládli priveľa otázok. Stredovekú filozofiu môžeme pripísať aj ku náročným a mnohotvárnym paradigmám. Kresťanská filozofia je forma filozofickej činnosti, podmienená špeciálnym záujmom jednotlivcov, či je pravda, že Boží logos sa stal v Kristovi človekom, otázne je či filozofii vôbec dokážeme rozumieť tak, ako jej rozumeli veľký priekopníci európskeho filozofovania.
Číst víc

---