Přečtete na zařízeních:

  • Pocketbook
  • Kindle
  • Smartphone nebo tablet s příslušnou aplikací
  • Počítač s příslušnou aplikací

Nelze měnit velikost písma, formát je proto vhodný spíše pro větší obrazovky.

Více informací v našich návodech

Přečtete na zařízeních:

  • Pocketbook
  • Kindle
  • Smartphone nebo tablet s příslušnou aplikací
  • Počítač s příslušnou aplikací

Více informací v našich návodech

Přečtete na:

Nepřečtete na:

Jak číst e-knihy zabezpečené přes Adobe DRM?
Kniha: Džihád (Miloš Mendel). Atlantis, 1997
Kniha: Džihád (Miloš Mendel). Atlantis, 1997

Džihád

Islámská koncepce šíření víry. Číst víc

Nakladatel
Atlantis, 1997
Počet stran
232

Islámská koncepce šíření víry. Číst víc

  • Brožovaná vazba
  • Čeština
Vyprodané
Mrzí nás to, všechny kusy tohoto titulu se už bohužel prodaly a nemáme ho na skladě my ani distributor :( Teoreticky ale můžete mít štěstí v některých jiných obchodech, které ještě neprodaly poslední kusy.

Potřebujete poradit knihu?

Zeptejte se online knihkupce!

Knihomolský pomocník

Proč nakupovat knihy na Martinus.cz?

  • Tituly skladem doručujeme do druhého dne
  • Knihomolská záložka ke každému nákupu
  • Více než 9 000 výdejních míst

Naši skřítci doporučují

Čtenářský klub Maritnus. Naše kniha měsíce. Kniha Sybil header, Virginia Evans. NAKLADATEL Jota, 2026. Zjistit více

Více o knize

   Islámská koncepce šíření víry.
Arabista a islamista Miloš Mendel, vědecký pracovník Orientálního ústavu AV ČR, ve své knize provádí historickou rekonstrukci džihádu jako jednoho ze základních pojmů islámské věrouky a práva. Na základě rozboru koránu a bohaté literatury vymezuje typy a sleduje proměny džihádu od vzniku islámu až do současnosti. Poukazuje například na to, že džihád se na Západě překládá nepřesně jako "svatá válka" a v povědomí evropské veřejnosti se stal poněkud neoprávněně synonymem násilí, teroru a nenávisti islámského Východu vůči Západu. Autor si všímá právního vymezení pojmu, využití džihádu v boji muslimských národů s evropským kolonialismem i jeho pojetí ve smyslu soustavného upevňování osobní zbožnosti a šíření víry formou misie.
Naše katalogové číslo
9539
Počet stran
232
Vazba
brožovaná vazba
Rozměr
140×205 mm
Hmotnost
280 g
ISBN
8071081515
Rok vydání
1997
Jazyk
čeština
Nakladatel
Atlantis
Kategorizace

Našli jste chybu nebo škodlivý obsah? Dejte nám, prosím, vědět!

Nahlásit chybu nebo škodlivý obsah

Máte o knize více informací než je na této stránce nebo jste našli chybu? Budeme vám velmi vděční, když nám pomůžete s doplněním informací na našich stránkách.

Hodnocení

Jak se líbila kniha vám?

Čtenářské recenze

Sveto Vrabec
Neověřený nákup
14.9.2005
Džihád
Povedal by som, že veľmi správne a konečne. Džihád je t.zv. slovesné podstatné meno a z arabčiny by sa dal preložiť ako "úsilie". Arabčina nemá infinitív, preto v slovníkoch býva najjednoduchší slovesný tvar, t. j. tretia osoba mužského rodu singuláru v minulom čase a ten je v tomto prípade "džahada" - "on sa usiloval". Od neho sa teda odvíja zmienené podstatné meno "džihád" - "úsilie". Najčastejšie vyjadruje pri spojení s islámom "úsilie pri šírení (ale i obhajobe) islámu". Môže sa pritom jednať i o vojnu, vôbec to ale neznamená, že sa jedná iba o vojnu. Hovoriť teda "džihád = vojna - alebo presnejšie - svätá vojna", tak ako to je u nás a vôbec v nemoslimskom svete zaužívané, je nezmysel. Navyše v arabských krajinách bolo zvykom vyhlásiť za "džihád" i činnosti, ktoré nemali s islámom spoločné nič, napríklad výsadbu zeleného pása, oddeľujúceho púšť od úrodnej pôdy na severe Alžírska alebo alfabetizačnú kampaň v Lýbii. Keby pán Mendel vo svojej knihe nenapísal nič iné iba toto, tak by to bol záslužný čin v záujme odstránenia jedného z hlúpych mýtov v európskom myslení. Nie všetci Arabi alebo moslimovia sú teroristi.
reagovat
Majo
Neověřený nákup
6.3.2017
Názor čitateľa
V Koráne neexistuje jediný verš, ktorý by džihád opisoval ako duchovný boj. To isté platí o Mohamedovom životopise Sírat Rasúl Alláh a o všetkých autentických zbierkach hadísov. Tvrdenie, že džihád je duchovný boj, sa prvý krát objavuje v 11. storočí, v knihe Dejiny Bagdadu od istého arabského historika, a zakladá sa na vymyslenom hadíse. Džihád sa v Koráne aj ostatných islamských zdrojových textoch spomína vždy vo vojenskom zmysle a práve tak ho chápali moslimovia od Mohameda až po súčasnosť, ako to tvrdí i politicky korektný odborník na Blízky Východ Bernard Lewis. Teda džihád je svätá vojna proti neveriacim, hoci samotné slovo džihád neznamená svätá vojna. Čiže ak niekto za džihád považuje alfabetizačnú kampaň v Líbyi, je to jeho vec, no takáto forma "džihádu" nemá s tým, čo sa píše v islamských zdrojových textoch, nič spoločné, resp. takáto forma džihádu sa na nich nezakladá. Takže nie, nejde o nijaký hlúpy mýtus v európskom myslení. A nie, nie všetci Arabi alebo moslimovia sú teroristi, no väčšina teroristov sú moslimovia a zabíjajú v mene islamu a v súlade s jeho učením.
Marek
Neověřený nákup
30.7.2016
Názor čitateľa
Ale bol ním zakladateľ ich viery :)

Nakladatelství Atlantis

Měl celé mé srdce, a to od chvíle, kdy mi dovolil, abych samu sebe chránila, od chvíle, kdy se postavil vedle mě, a ne přede mě.
Kniha: Království těla a ohně (Jennifer L. Armentrout), 2022
Království těla a ohně
  • Jennifer L. Armentrout