Vydej se na cestu knižními světy
a vyhraj kopu knih!

Tajné posolstvo svätej Biblie a svätého Koránu
E-kniha

Kniha, s ktorou sa práve oboznamujete a ktorú si možno objednáte, patrí do malej skupinky slovenských kníh, ktoré neslúžia len na zábavu či ponaučenie, ale prichádzajú... Číst víc

5,0 1 hodnocení
Nakladatel
Robert Burgan
Počet stran
203

Kniha, s ktorou sa práve oboznamujete a ktorú si možno objednáte, patrí do malej skupinky slovenských kníh, ktoré neslúžia len na zábavu či ponaučenie, ale prichádzajú s návodom, ako tento svet zmeniť k lepšiemu. Ak to chcete urobiť, musíte dobre... Číst víc

  • PDF
  • Slovenština

179 Kč

Ihned ke stažení
Jak číst e-knihy?

Potřebujete poradit knihu?

Zeptejte se online knihkupce!

Proč nakupovat na Martinus.cz?

  • Doprava zdarma od 999 Kč
  • Více než 5 000 výdejních míst
  • Záložky ke každému nákupu

Naši skřítci doporučují

Více o eknize

Kniha, s ktorou sa práve oboznamujete a ktorú si možno objednáte, patrí do malej skupinky slovenských kníh, ktoré neslúžia len na zábavu či ponaučenie, ale prichádzajú s návodom, ako tento svet zmeniť k lepšiemu. Ak to chcete urobiť, musíte dobre poznať dve knihy, ktorými sa vo svojom správaní inšpiruje väčšina ľudstva, a to svätú Bibliu a svätý Korán. Obidve knihy pritom prichádzajú s veľmi podobným posolstvom, ktorému však môžete porozumieť len v prípade, ak disponujete požadovanými filozofickými a kozmologickými poznatkami. Na Slovensku sme doteraz nemali knihu, ktorá by takéto poznatky dávala do vzťahu s týmito svätými knihami a na ich základe ich fundovane alebo odborne posudzovala. Tých niekoľko pokusov bolo tak úbohých a nekompetentných, že si naozaj nezaslúžia, aby som ich presne citoval. Najcennejšie na ponúkanej knihe však podľa mňa nie je to, čo sa v nej skrýva, ale spôsob, akým je napísaná. V prvých troch kapitolách totiž účinne využívam Dostojevským objavenú metódu dialógu, pretože rovnako ako on nechávam v nich prehovoriť „hlasy“, t. j. čo najmenej skresľované „vnútorné obsahy“ vedomia autorov, ktorí buď pevne veria v Božiu existenciu, alebo ju odmietajú. Medzi obidvomi krajnými názorovými pólmi pritom existuje akési prechodné pásmo, reprezentované napríklad tzv. agnostikmi, ktorí na otázku o Božej existencii odmietajú z rôznych (najmä poznávacích) dôvodov jednoznačne odpovedať. Ešte zaujímavejší je kontrast medzi tými, ktorí odmietajú akúkoľvek naturalizáciu Boha, a preto aj modernú vedu (napríklad darvinizmus) považujú za falošnú teológiu, a tými, ktorí sa snažia súčasný vedecký obraz sveta čo najviac zosúladiť s myšlienkou Božej existencie a pripúšťajú teda, že obidva tieto druhy ľudského poznania sú navzájom kompatibilné (ako to robia najmä W. L. Craig, A. Peacocke a i.). Slovenskí čitatelia tiež doteraz nemali možnosť dôkladne sa oboznámiť s najznámejšími filozofickými argumentmi v prospech Božej existencie (vrátane Anselmovho, Descartovho a pod.), ani s ich vyvrátením špičkovými anglosaskými filozofmi, ako sú M. Martin, N. Everitt, R. M. Gale či J. H. Sobel. Mnohých z nich bude podľa všetkého zaujímať aj diskusia o troch hlavných funkciách náboženstva, ktoré zároveň objasňujú, prečo tu s nami tieto sväté knihy vydržali tak dlho, a presvedčivo ukazujú, prečo sú už dnes len zbytočnými a škodlivými historickými reliktmi. Prvá funkcia náboženstva sa totiž vzťahuje priamo k jedincovi, k jeho behaviorálnej neistote v zložitom a ťažko predvídateľnom svete, do ktorého náboženská viera konkrétnym (hoci vymysleným) obrazom sveta vnáša určitý poriadok. V rámci druhej funkcie už náboženstvo tohto jedinca definuje ako súčasť určitej skupiny ľudí, ktorá bola Bohom vybraná pre určitú úlohu (na rozdiel od iných skupín ľudí) a ako taká sa cíti nielenže nadradená nad ostatné skupiny, ale aj oprávnená rozmnožovať sa viac a rýchlejšie ako ostatné (v jej Boha neveriace) skupiny, ba dokonca ich aj likvidovať či vraždiť. V tomto zmysle možno tvrdiť, že náboženstvo slúži prenesene aj na ochranu života ako takého. Tretia hlavná funkcia náboženstva sa tak vzťahuje aj k ľudskej smrti, ktorá sa však opäť netýka prednostne ľudského jedinca, ale celého veriaceho kolektívu, do ktorého patrí, pretože zmŕtvychvstanie a posledný súd sú vyslovene kolektívnou záležitosťou, v rámci ktorej však Boh vždy uprednostňuje na základe určitých kritérií niektorú skupinu ľudí (ako je v Biblii 144 000 panicov z 12 izraelitských kmeňov). Ešte dôležitejšie je, že pri poslednom súde tak v Biblii, ako aj v Koráne prechádzajú ľudia zásadnou telesnou premenou, pričom tí, ktorí sú toho hodní, na základe apriórnej Božej voľby (a nie súboru dodatočných dobrých či zlých skutkov, ako sa veľmi mylne domnievajú príliš sebavedomí veriaci, trúfajúci si myslieť a rozhodovať za samotného Boha) potom nadobúdajú úplne novú telesnú i duševnú podobu a prechádzajú do ideálneho nebeského sveta, v ktorom niet žiadnych pozemských starostí, ale len pozemské a nadpozemské radosti. Vo 4. a 5. kapitole pritom nielen dôkladne analyzujem obsah oboch svätých kníh a v nich sa nachádzajúce rozpory či kontradikcie, ale otváram si na základe dôkladnej diskusie o ľudskej duši či personalite aj cestu k rovnako dôkladnej diskusii o ľudskej prirodzenosti, identite, personalite a slobodnej vôli práve preto, aby som ukázal, že premenu, ktorú nám sľubujú obidve sväté knihy, dokáže podľa všetkého v blízkej budúcnosti s pomocou umelej inteligencie realizovať aj samotný človek. V takomto prípade však možno plným právom tvrdiť, že ľudia, schopní pretvoriť samých seba na takmer večne existujúce a navyše permanentne sa zdokonaľujúce bytosti, sa v podstate vyrovnali svojou kreativitou i mocou samotným bohom a obidve sväté knihy sa tak definitívne stali zbytočnými, pretože už nie je potrebné nikoho pred nikým uprednostňovať a nad nikoho sa povyšovať, ani zúfalo a egoisticky lipnúť na vlastnom živote a presadzovať ho na úkor niekoho iného, pretože brány neba, obrazne vyjadrené, sú naozaj otvorené pre všetkých a každého. Aby som o tom čitateľa presvedčil, využívam v poslednej 6. kapitole knihy aj pomerne zložitý filozofický aparát, ale čo najjednoduchším a najzrozumiteľnejším spôsobom, aby si každý čitateľ dokázal uvedomiť, aké sú hranice jeho personálnej identity a za akých podmienok táto prestáva existovať, resp. môže byť modifikovaná tak, aby mohol žiť takmer večne. Osobne si však najviac cením dve revolučné myšlienky, ktoré vyplývajú z argumentácie v mojej knihe. Po prvé tvrdenie, podľa ktorého ak platí, že Boh existuje a je jediný a zvrchovaný darca života, nikto zo smrteľníkov nemá právo vziať život druhej ľudskej bytosti. A po druhé, ak sa tak predsa len opováži urobiť, dopúšťa sa najvážnejšieho hriechu ľudskej pýchy, pretože sa takto opovážil zaujať Božiu pozíciu a povýšiť sa nad tých, ktorým by mal byť priateľom, ochrancom a bratom.
Číst víc

Našli jste nepřesnosti? Dejte nám, prosím, vědět!

Nahlásit chybu

Máte o knize více informací než je na této stránce nebo jste našli chybu? Budeme vám velmi vděční, když nám pomůžete s doplněním informací na našich stránkách.

Hodnocení

5,0 / 5

1 hodnocení

1
0
0
0
0

Jak se líbila e-kniha vám?

Čtenářské recenze

Ina
Neověřený nákup
31.3.2017
Odporúčam
Napriek tomu, že na danú tému už bolo napísaných mnoho kníh a na prvý pohľad sa môže zdať, že „tajné posolstvá“ nájdeme len vo sfére autorskej fantázie a fikcie, Robert Burgan prichádza s knihou, ktorá dokazuje opak. Predstavuje nám zásadné myšlienky k danej problematike z pohľadu filozofie vedy a analyzuje ich na základe vedecky podložených faktov. Keďže autor v diele využíva prvky populárno-náučného štýlu, dielo môže osloviť nie len odborníkov, ale je určené aj pre širšiu verejnosť resp. pre všetkých, ktorým je táto problematika blízka, chceli by sa o nej dozvedieť viac, ale záleží im na tom, aby dané tvrdenia boli podložené faktami a nie vykonštruovanými ideami, ktoré s realitou nemajú nič spoločné. Autor čerpal najmä zo zahraničnej odbornej literatúry, preto v knihe sú myšlienky, ktoré doposiaľ neboli sprístupnené slovenskému čitateľovi. Vedecké a teologické problémy sú podané prístupnou formou, pričom autor pridáva aj svoje názory a hodnotenia, ktoré sú výsledkom jeho dlhoročného filozofického bádania. Zaujímavá je napríklad otázka (ne) existencie Boha a to, akú úlohu plní myšlienka jeho existencie v živote jednotlivca a spoločenskom vedomí. Okrem toho načrtáva riešenie aktuálnych vedeckých a filozofických problémov a vysvetľuje i základné teologické a filozofické pojmy. Autorovi sa nedá uprieť veľmi precízne a podrobné spracovanie danej problematiky. Na záver musím dodať, že táto kniha obsahuje silný apel na nutnosť reorganizácie spoločenského, kultúrneho a politického života a dokazuje, že obe sväté knihy skrývajú posolstvá, ktorých poznanie môže významne ovplyvniť nielen naše individuálne smerovanie, ale smerovanie a vývoj civilizácie vôbec. Číst víc

„Žádná cesta není slepá, když máš otevřené oči.“

Dobře mi tak - Radka Třeštíková, Daniel Špaček (ilustrácie), 2017
Dobře mi tak
Radka Třeštíková, Daniel Špaček (ilustrácie)