Jeruzalem - duchovná metropola sveta, návrat na javisko dejín

Více o knize

#křesťanství#duchovno

Prvá štúdia slovenského vedca na túto tému.

Obsah
•Jeruzalem izraelský - obdobie prvého chrámu
•Jeruzalem izraelský - obdobie druhého chrámu
•Jeruzalem kresťanský
•Križiacke intermezzo
•Jeruzalem moslimský
•Jeruzalem, duchovno-kultúrna metropola sveta

Číst víc

Počet stran

71

Vazba

brožovaná vazba

Rozměr

160×300 mm

Hmotnost

308 g

ISBN

9788080602857

Rok vydání

2012

Naše katalogové číslo

161196

Jazyk

slovenština

Nakladatel

SNM - Múzeum židovskej kultúry

Kategorizace

Knihy
Náboženství a ezoterika
Náboženská literatura
Judaismus

Našli jste nepřesnosti? Dejte nám, prosím, vědět!

Nahlásit chybu

Máte o knize více informací než je na této stránce nebo jste našli chybu? Budeme vám velmi vděční, když nám pomůžete s doplněním informací na našich stránkách.

Hodnocení

3,0 / 5

2 hodnocení

	1
	0
	0
	0
	1

Jak se líbila kniha vám?

Přidat recenzi

Čtenářské recenze

Robo

Neověřený nákup

11.10.2021

Je to super kniha

Plna faktov a super pôžitok a moc moc dobrý autor a hlave milý.
Vyštudoval slovenčinu a dejiny.[3] Neskôr pôsobil na Vysokej straníckej škole ÚV KSS v Bratislave, kde získal aj svoju profesúru.[4] Z pozícii normalizačného režimu obhajoval okupáciu Československa vojskami štátov Varšavskej zmluvy 21. augusta 1968. Vo februári 1989 počas prednášky na študentskom domove Mladá garda o Charte 77 sa usiloval o vykázanie troch prítomných disidentov - Miroslava Kusého, Milana Šimečku a Jána Čarnogurského, ktorí s ním polemizovali. Na jeho podnet bol odvolaný riaditeľ internátu, pretože účasti uvedených disidentov na diskusii nezabránil. Po roku 1989 pôsobil aj v akademickej sfére, napr. na Katedre politológie a európskych štúdií FF UKF v Nitre. Od roku 2013 je členom Rady vlády SR pre ľudské práva, národnostné menšiny a rodovú rovnosť[5]. Číst víc

timur

Neověřený nákup

14.4.2016

one

Riaditeľ Múzea židovskej kultúry Prof. PhDr. Pavol Mešťan, DrSc. Na otázku : A vaše vyznanie? odpovedal: „Som bez vierovyznania, a ako niektorí autori hovoria, že sú veriaci ateisti, lebo aj ateizmus je viera, aj ja sa považujem za takéhoto veriaceho ateistu.“ ...už chápem čo sa deje na rodnej prti ... ..o univ.prof. PhDr. PaVOLOVI Mešťanovi...
Erupcie chorého nekontrolovaného libida , bez sebareflexie o.i. ...riaditeľa Židovskeho múzea...
Svojim spôsobom musím poďakovať tomuto primitívnemu chucpe /..či ortodoxnému komunistovi / za to, že začínam chápať generáciu svojich rodičov a starých rodičov. Antisemitizmus mi vždy pripadal smiešny a nepochopiteľný. Keď si ale predstavím, že podobní arogantní duševne postihnutí chucpe sa takto predvádzali -- pred rokom 1939 , po roku1972 , po roku1989 /konkrétne tento ortdoxný komunista /-- na Slovensku , tak sa nečudujem, že to vyvolalo tak silný až patologický odpor.
Ale ľudia ako Pavol Mešťan dokážu svojou sprostou aroganciou vyprovokovať pohŕdanie takého druhu, ktoré sa s ohľadom na ostentatívne hlásané židovstvo priam núka na generalizovanie!
Pavol Mešťan je podľa všetkých kritérií ťažko postihnutá sociopatická osobnosť. Je to vidno už na úrovni neverbálnej komunikácie, ale i tón jeho hlasu, spôsob artikulácie, používanie jazyka, bez ohľadu na škandalózny myšlienkový náboj, svedčí o patologickej abnormalite jeho osobnosti.
Nechápem rozumnejších Židov, že s ľuďmi jeho druhu neurobia poriadok. Snažil som sa s nimi komunikovať na túto tému a dokážem pochopiť, že s mešumedom Židom-komunistom sa nedá nadviazať rozumná komunikácia. Ale kdesi v pozadí mám pocit, že sa nedokážu zrieknuť tejto i keď nebezpečnej, provokujúcej a teda škodiacej komunistickej bandy iba preto, lebo je to tá istá ICH „vyvolená“, i keď chorá komunistická krv. V tom vidím pre zmenu židovský rasizmus.
Nepodarení potomkovia synov Abraháma Izák a Izmael majú spoločné obrovské libido - životnú energiu, ktorá sa podobne ako energia vo fyzike môže navonok prejavovať v rôznych formách. Keď nie je kontrolovaná /ovládaná vierou /, toto libido povzbudzuje k agresivite,,, sú pre okolie nebezpeční. Nemôžu sa potom čudovať, že ich okolie sa snaží vytlačiť zo svojej komunity. Zjednodušene a konkrétne povedané,nie som rád,,, že kreatúra ako Pavol Mešťan je riaditeľom Židovskeo múzea ,, netúžim po tom, aby mi niekto s " Ministerstva kultúry " a podobných inštitúcií naordinoval akceptovanie podobných agresívnych bláznov, O žiadnom z nich by dnes už nebolo vôbec treba hovoriť, keby zostali v šere komunistických análov a nedrali sa opäť na politickú, spoločenskú a kultúrnu scénu nášho dneška. Žiaľ, ľudia tohto druhu nedokážu zostať v ústraní. Chcú byť na scéne za každého režimu, chcú opäť riadiť, dominovať, kádrovať.
Komunistický prof. Mešťan nikdy nezmenil svoje vedecko-komunistické východisko, nikdy neprekročil úroveň ideologického prisluhovača a partajného bojovníka . Skompromitovaný predstaviteľ komunistickej moci by sa nemal dostať na post predstaviteľa demokratickej moci; a rovnako ani skompromitovaný komunistický ideológ - bojovný antikomunista - nemôže ani doma, tobôž nie v zahraničí, vystupovať ako reprezentatívny predstaviteľ súčasnej slovenskej politológie. Žiaľ, prof. Mešťan v tejto roli doma i vo svete stále vystupuje. ..........apropóó............ Židovstvo nie je národnosť-- ale náboženská orientácia , píšu o tom samotní židia v zemi zasľúbejej, teda tí, ktorým nechýba sebareflexia a zdravý rozum. A hovoriť o anti-semitizme vo vzťahu ku Mešťanovi a jeho súkmeňovcom / židobolševikom ??/ , chazarským potomkom, je zavádzjúce a vedome metúce a lživé. Dôvody netreba dokola objasňovať, lebo už aj vrabce okolo Židovskej ulice pod bratislavským hradom vedia, že chazari nie sú národom semitským a že judaizmus prijali účelovo ako akt odporu voči snahe o ich musulmanizáciu či kristinizáciu, a že len ich kočovný spôsob života z donútenia im tento luxus výberu umožnil.
Číst víc

---