Verejnosti predkladané dielo obsahuje dve štúdie charakteru vedeckej monografie, ktoré sa, každá zo špecifického uhla pohľadu, zaoberajú relevanciou otázky zmyslu na ceste človeka životom. Prvá špecifikuje cestu svedomia, druhá ponúka pohľad na cestu cnosti. Obe štúdie sa na jednej strane dopĺňajú a vzájomne osvetľujú, na druhej strane ich spája spoločná tendencia zaoberať sa zmyslom nielen ako niečím, k čomu človek vo svojej slobode smeruje, ale súčasne ako niečím, čo sa človeku otvára ako dar, ako milosť. Nejde teda o jednostranné ľpenie na možnostiach človeka, ale o vyniknutie tvorivej sily Ducha Svätého, ktorý robí všetko novým.
Obsah:
Predhovor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Človek ako osoba v dimenzii svedomia
v prihliadnutí na kontext Amoris laetitia (Ivan Kútny) . . . . . . . . . . . 9
Úvod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1 Kontext a impostácia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.1 Danosti súvisiace s uchopením svedomia v Amoris laetitia . . . 17
1.2 Kontexty použitia pojmu svedomie v exhortácii. . . . . . . . . 21
1.3 Impostácia hermeneutického kľúča. . . . . . . . . . . . . . . 27
2 Tajomnosť svedomia a jeho špecifi ckosť vo vzťahovosti lásky . . . . . 34
2.1 Svedomie v prizme svetla cesty a zmyslu . . . . . . . . . . . . 42
2.2 Sprevádzanie a spoluformovanie svedomia na ceste . . . . . . . 47
Záver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Zoznam použitej literatúry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Kauzalita cnosti ako cesty podľa Tomáša Akvinského (Andrea Blaščíková) . . . 63
Úvod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
1 Kauzalita cnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
1.1 Teória štyroch príčin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
1.2 Predmetná defi nícia cnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
2 Formálna príčina cnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
2.1 Cnosť ako dobrý habitus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
2.2 Cnosť ako zdokonalenie bytia a konania . . . . . . . . . . . . 78
3 Materiálna príčina cnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
3.1 Myseľ ako subjekt cnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
3.2 Zmyslová žiadosť ako subjekt cnosti . . . . . . . . . . . . . . 85
4 Cieľová príčina cnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
4.1 Posledný cieľ a prostredné ciele vôle . . . . . . . . . . . . . . 91
4.2 Dve úrovne cieľovej príčiny cnosti . . . . . . . . . . . . . . . 95
5 Pôsobiaca príčina cnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
5.1 Získaná a vliata cnosť. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
5.2 Postupnosť na ceste cnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Záver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Zoznam použitej literatúry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Doslov . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
O autoroch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Ivan Kútny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Andrea Blaščíková . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
