Vydej se na cestu knižními světy
a vyhraj kopu knih!
Knižní putování - Vyprav se na cestu knižními světy - Martinus.cz, 2024
Návrat zo zajtrajška - George G. Ritchie, Citadella, 2014

218 Kč

Při nákupu nad 999 Kč
poštovné zdarma
Návrat zo zajtrajška - George G. Ritchie, Citadella, 2014
Návrat zo zajtrajška - George G. Ritchie, Citadella, 2014

Návrat zo zajtrajška

Vo veku 20 rokov George Ritchie zomrel vo vojenskej nemocnici. O deväť minút neskôr sa vrátil späť do života. Čo sa stalo počas týchto minút bolo také presvedčivé, že to navždy... Číst víc

4,0 5 hodnocení
Nakladatel
Citadella, 2014
150 stran
2 hodiny čtení

Vo veku 20 rokov George Ritchie zomrel vo vojenskej nemocnici. O deväť minút neskôr sa vrátil späť do života. Čo sa stalo počas týchto minút bolo také presvedčivé, že to navždy zmenilo jeho život. V knihe Návrat zo zajtrajška rozpráva o svojom... Číst víc

  • Brožovaná vazba
  • Slovenština
Vyprodané

Zadejte e-mail a my vám dáme vědět, jakmile bude kniha dostupná.

Potřebujete poradit knihu?

Zeptejte se online knihkupce!

Proč nakupovat na Martinus.cz?

  • Doprava zdarma od 999 Kč
  • Více než 5 000 výdejních míst
  • Záložky ke každému nákupu

Naši skřítci doporučují

Knižní putování - Vyprav se na cestu knižními světy - Martinus.cz, 2024

Více o knize

Vo veku 20 rokov George Ritchie zomrel vo vojenskej nemocnici. O deväť minút neskôr sa vrátil späť do života. Čo sa stalo počas týchto minút bolo také presvedčivé, že to navždy zmenilo jeho život.
V knihe Návrat zo zajtrajška rozpráva o svojom mimotelesnom stretnutí s inými nefyzickými bytosťami, o svojej ceste rôznymi dimenziami času a priestoru a napokon o svojom transformujúcom stretnutí so Svetlom sveta, s Božím Synom.
Ritchieho úžasná skúsenosť nielenže zmenila jeho pohľad na večnosť – odvtedy ho usmerňovala a určovala celý jeho život. Opis života „na druhej strane“ - prekvapivý a plný nádeje – v knihe Návrat zo zajtrajška, môže zmeniť aj váš život k lepšiemu!
Číst víc
Počet stran
150
Vazba
brožovaná vazba
Rozměr
132×189 mm
Hmotnost
158 g
ISBN
9788089628445
Rok vydání
2014
Naše katalogové číslo
177932
Styl
historický
Jazyk
slovenština
Nakladatel
Citadella
Kategorizace

Našli jste nepřesnosti? Dejte nám, prosím, vědět!

Nahlásit chybu

Máte o knize více informací než je na této stránce nebo jste našli chybu? Budeme vám velmi vděční, když nám pomůžete s doplněním informací na našich stránkách.

Hodnocení

4,0 / 5

5 hodnocení

3
1
0
0
1

Jak se líbila kniha vám?

Čtenářské recenze

Ester Mira D.
Neověřený nákup
17.9.2019
Úžasná kniha
Táto kniha je jednoducho úžasná. Oplatí sa prečítať si ju minimálne 2 krát na úplné pochopenie obsahu a čo nám autor chce prostredníctvom nej povedať. Jeho posmrtný zážitok je ohromujúci a to čo videl a zažil, navždy zmenilo jeho život. Kniha sa veľmi dotkla môjho srdca a uvedomila som si, čo je v živote skutočne dôležité. A to, že mnohí ľudia žijú a ženú sa za márnosťou tohto pozemského telesného života. Číst víc
Milan Benčurik
Ověřený zákazník
14.3.2017
Komentár teológa
Pri návšteve môjho obľúbeného kníhkupectva mi padla do oka útla brožovaná knižka s názvom „Návrat zo zajtrajška“. Autor v nej rozpráva vlastný “srdcervúci” príbeh o zážitku z vedomej posmrtnej cesty kamsi na „druhú stranu“. Celý popis sa samozrejme zakladá na „skutočnej udalosti“, inak by mu jeho skromné dielko nevynieslo publicitu ani štedrý finančný obnos. Ale dosť bolo sarkazmu, aj duševne unavení a labilní jedinci si zaslúžia aspoň vnímavé ucho, a najmä oni!
Navzdory úvodnej spŕške cynickej kritiky a očakávania mizerného literárneho povznesenia som sa rozhodol dať autorovi šancu. Považujem totiž za správne a konštruktívne preštudovať si každý materiál, zdanlivo hodný spálenia v neuhasiteľnom ohni. Chápem, vyjadrujem sa ako nefalšovaný inkvizítor zo zašlých čias stredovekého pápežského teroru... Každopádne, skôr než čokoľvek odsúdim a neidentifikujem sa s tým, daný predmet sa snažím preskúmať a na získaných argumentoch “pre a proti” staviam finálny záver. Paradoxne tak činím na základe môjho obľúbeného výroku majstra Jana Husa: „Knihy kacířů se mají číst, nikoli pálit, ježto v nich bývá obsažena pravda.“ Veľká postava našich dejín tým mala na mysli fakt, že pravda nie je nikdy zrušená ani popretá nepravdou, klamstvom či bludom. Relevantnosť od irelevantnosti najzreteľnejšie oddelíme ich konfrontáciou vo vzájomnej opozícii. Takže toľko k metodológii mojej „hĺbkovej analýzy“.
Menovaná knižka teda prináša polemiku o tzv. „fenoméne klinickej smrti“, ktorý nebezpečne úzko koketuje s iným málo prebádaným javom – s fenoménom smrti.
Čo sa asi ukrýva za jej hranicou? Čo ak smrť nie je žiadny hraničný prechod niekam na „druhú stranu“, ale predstavuje jednoducho iba záverečnú scénu derniéry bez pokračovania v ďalšom dejstve, posledný list scenára divadelnej hry? Prečo mnohí veria v život po smrti i napriek závoju neznáma, ktorý ju zahaľuje? Otázky týkajúce sa nesmrteľnej ľudskej duše a potenciálnej schopnosti prežiť rozklad hmotného tela, sú z filozofického pohľadu relevantné. No čo ak všetko teoretizovanie o našej večnosti len diplomaticky zastiera elementárny človečí strach z pominuteľnosti a dočasnosti? Čo ak sme si toľko omieľaný mýtus o posmrtnom živote sami vytvorili iba preto, aby sa na nás v budúcnosti nezabudlo? Čo ak sa človek tak strašne bál smrti, až nakoniec v zúfalstve sebaklamu podľahol ilúzii o vlastnej nesmrteľnosti? Zrazu v našom uvažovaní prerazilo na povrch trochu priveľa „čo ak...?“. Keď hľadáme odpovede, často sa nám stane, že sa chtiac – nechtiac utopíme v prúde defilujúcich myšlienok.
Je síce prirodzené, že sa bojíme toho, čo nepoznáme. Záležitosti pohrávajúce sa s úvahami o tom, čo nás čaká po fyzickom odchode z tohto sveta sú však len prázdne a ničím nepodložené konšpirácie, zaťahujúce nás do ešte zamotanejšieho chaosu a paniky z neznáma. Zdravá sebareflexia odvíjajúca sa od myšlienok na smrť niekde v budúcom čase sa zvrháva v momente, keď zo strachu začneme takpovediac žiť v smrti a so smrťou. Bez toho, aby sme naozaj podľahli telesnej smrti, zomierame obavami zo života. Vtedy sme už vlastne mŕtvi.
K čomu skutočne prospešnému je nám život popretkávaný obavami prameniacimi zo strachu pred smrťou? Stále si nedokážeme zvyknúť a prijať paradox, že smrť je súčasťou života a sprevádza nás odnepamäti, od kedy si človek uvedomil samého seba. Istý múdry učiteľ raz povedal: „Nestarajte sa o zajtrajšok, každý deň má dosť svojho trápenia.“ Vyslovil tak jednoduchú a pre život určujúcu pravdu – úlohou človeka je žiť pre prítomnosť, nie deptať sa abstraktnou budúcnosťou. Špekulovaním o povahe ľudského bytia dobrovoľne pozývame smrť do života, ako nevítaného hosťa. Podnikaním dobrodružných výprav na pomedzie reality a fantázie, samých seba vystavujeme riziku, že v cieli najďalej dorazíme do čalúnenej samotky psychiatrického ústavu. Ľudský druh síce lineárne putuje na priamke dejín odniekiaľ niekam, ale každá generácia sa zákonite rodí do prítomnosti. Preto nás nesmie zaujímať či niečo existuje alebo neexistuje po telesnej smrti. Nepátrajme po odpovediach, ktoré nenájdeme.
V súčasnej deprimujúcej a hektickej dobe, oslabení všednosťou, podliehame tendencii uspokojovať sa i s tými najprimitívnejšími odpoveďami, akoby už zdravý úsudok nebol žiadaným artiklom. Človek si proste prestal klásť tie správne otázky, ktoré by ho konštruktívne budovali. Utíšenie zvedavosti často lovíme vo sférach, kde sa rýchlo a bez námahy dočkáme stručných a nekomplikovaných záverov. Bez problémov dnes takmer na každom rohu natrafíme na ľudí s rozličnými názormi, ktorí dokážu na všetko poskytnúť zaručenú odpoveď na počkanie. Vyvedení z miery neznesiteľným a ohlušujúcim náporom mienkotvornej rozpoltenosti len strácame pevnú pôdu pod nohami. Zmätok však nikdy nepovedie k pevnému bodu.
Rovnako to platí aj pre úkaz klinickej smrti – pacient s príznakmi blížiaceho sa zlyhania životných funkcií niekde v diaľke svojho podvedomia vidí akýsi tunel so svetlom žiariacim na konci. Tím lekárov v operačnej sále ho náhle preberie k životu, aby následne vypovedal o zážitkoch, s ktorými bol konfrontovaný niekde v „paralelnej dimenzii“. A dojímavý mystický námet na knižný trhák je na svete! Nehovoriac o tom, že takýmto „vizionárom“ ich nadpozemské halucinácie obvykle vynesú závratné finančné zisky, či spoločenskú prestíž.
Lenže po návrate na zem si uvedomíme, že všedná realita môže byť voči astrálnym cestovateľom, po ich príchode z krajiny tancujúcich škriatkov, krutá a trochu menej idylická.
Spomedzi kompletného spektra ľudských orgánov v našom tele totiž patrí mozog k najnedostatočnejšie preskúmaným. Tušíme o ňom zruba toľko, že z jeho celkovej kapacity sme schopní využiť sotva desatinu. Slávny fyzik Albert Einstein patril k jednej z mála výnimiek, nakoľko svoj mozgový potenciál dokázal zužitkovať až na 11%. Vedcova nadpriemerná genialita si však ku koncu jeho života vyžiadala krutú daň – Albertovi na staré kolená preskočilo. Ani najvzdelanejší a najerudovanejší neurológovia si nedovolia so skalopevnou istotou tvrdiť, ako funguje zložito poprepletaná sieť neurónov v mozgovej hmote. Disponujú len veľmi obmedzenými znalosťami o procesoch prebiehajúcich v našich hlavách počas zomierania. Jedinou objektívnou a dokázateľnou pravdou zostáva, že sme schopní popísať výhradne naše subjektívne emócie vyvolané tak psychicky náročnou empíriou, akou je klinická smrť, ale nie smrť samotnú. Ešte väčšmi to platí s dôrazom na skutočnosť, že tzv. „klinická smrť“ sa zaraďuje k extrémne ojedinelým a nepreskúmaným medicínskym úkazom.
Bezprostrednú skúsenosť s balansovaním na rozhraní života a smrti som na vlastnej koži nikdy nezažil, a pevne dúfam, že jej aj zostanem ušetrený. Taktiež nemám v úmysle sa vysmievať komukoľvek, kto bol nedobrovoľne vystavený takémuto traumatickému zážitku (i keď moja rétorika navonok vyznieva presne opačne). Prostredníctvom tejto písomnej (seba)reflexie chcem z pozície vzdelaného veriaceho a mysliaceho človeka pohotovo reagovať na protichodné rozpory medzi dojmami a pojmami, v ktorých sa zmieta tak reálny princíp, akým je smrť. Zároveň to ani neznamená, že popieram všetko, čo som vyjadril o niekoľko riadkov vyššie. V záujme, už na úvod podotknutej, objektívnej kritiky ochotne podstupujem hrozbu konfrontácie s prípadnými výplodmi dezorientovanej ľudskej mysle, vrátane tej mojej. V záverečnom zhodnotení nesmiem zabudnúť na niektoré vyjadrenia tvorcov knihy. Nepríjemne ma prekvapila veta: "Boh chce, aby bol zverejnený celý príbeh! Musíš napísať knihu"" Niečo podobné v 13. storočí tvrdil aj pápež Urban II., keď armádu nevzdelaných sedliakov, vyzbrojených vidlami a kyjami, hnal do križiackej výpravy proti "neveriacim psom" z Východu. Zostavovatelia/pisatelia predmetnej knihy si trúfajú tvrdiť, že vedia, čo Boh chce? Ako zbožní kresťania by si mali uvedomiť, že takéto vyhlásenia sú skôr nekresťanským prejavom najhrubšej drzosti a pýchy, čím ešte viac podkopávajú hodnovernosť celého príbehu...
Číst víc
Ester
Neověřený nákup
17.9.2019
Kniha je úžasná, a celý tento komentár je len výlev závisti a žiarlivosti. Číst víc
Peter
Neověřený nákup
22.10.2015
Na zamyslenie
Poslednú tretinu knihy som preslzil. Túto knihu treba prečítať najmenej 2 krát , aby ju človek vstrebal. Po prečitaní knihy, človek cíti čo je v živote skutočne dôležité.! Číst víc
Petra
Neověřený nákup
17.7.2014
Top
Čítala som viac kníh na tuto tému, ale tejto sa zatiaľ žiadna nevyrovnala. Môžeme polemizovať o tom, či to je alebo nie je pravda, pretože naše zmysly nám ponúkajú iné videnie sveta, kto je otvorený novým veciam a je schopný prijať aj iné, čo sa nedá s ničím zmerať posunie táto kniha oveľa ďalej. Číst víc
Neověřený nákup
27.6.2014
pato
odporucam vsetkym, ktori hladaju odpoved co je po smrti, nahody asi fakt neexistuju, vsetko je pod kontrolou boha, a kazde utpenie a stretnutie ma hlbsi zmysel ako by sa na prvy pohlad zdalo Číst víc
Emil
Neověřený nákup
1.7.2014
Názor čitateľa
Paťo má pravdu. Číst víc

Nakladatelství Citadella

Číst víc

„Richard si všiml, že události jsou zbabělé: nikdy nechodí samy. Vždycky se jich nahrne celá řada a zasypou ho najednou.“

Nikdykde - Neil Gaiman, 2017
Nikdykde
Neil Gaiman